除了技巧外，文学作品要追三个度：思想的高度、人性的深度、生活的广度你怎样看

除了艺术技巧外，文学创作要追求“三个度”：思想的高度、人性的深度、生活的广度，这是一个有机的统一体，它们之间既相互区别，又相互联系，相辅相成。不过，在这里，“思想的高度”提法似不太妥当，既有政治性过强之嫌，又未能准确表述出文学创作与思想之间的内在联系，改为“思想的深度”可能会比较妥当，表示文学创作中的“思想”是从生活中挖掘出来的，不是外在强加进去的。

艺术技巧是前提，生活是基础，人性是根本，思想是升华。这里的两个“深度”，一个“广度”是对文学创作更高意义上的追求。

一、文学创作要有思想的深度

作家要能透过现象看本质，透过生活的表面事实看到其背后隐藏的东西，对社会、对人生做深层次的思考，挖掘出事实的深层意义，从而提出具有重大现实意义的问题。世界文学史以无可辩驳的事实证明，具有思想深度的作品才能成为伟大的作品，才是有意义、有价值的。反之，缺乏思想深度的作品是不会有重大意义、重大价值的，因而也不可能成为伟大的文学作品，甚至只能成为平庸的作品。这从当代中国文学作品中就很能说明，为什么许多作品除了捕风捉影的虚构，虚无缥缈的描写，技巧的炫耀之外，不能让人留下深刻的印象，不能引人深思。

二、文学创作要有人性的深度

“普遍的人性是一切伟大的文学之基础”，文学就是“人学”，文学是表现人性的，是表现人之常情的。莫言说过：“我认为优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越政治、超越国界的。作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世价值。”其实，这个观点也不是莫言首次提出，歌德早就发表过同样的观点。只有基于人性的作品才会具有普世价值，具有超越时代、国界、民族和阶层的力量。文学作品挖掘的人性深度愈深，这种力量就愈大，愈能撼人心魄，愈能感染读者。反之，时代性愈强，缺乏人性表现和人性深度的作品，其所表现的特定时代改变了，作品的生命力也就终止了，这在我国现代文学作品中就有许多突出的例子。

所谓人性的深度，就是要探究人物行为背后的动机，发现人类灵魂深处的秘密，看到平静的水面之下潜流暗涌，而不是仅仅满足于了解人物表面上的所作所为，那是远远不够的。

三、文学作品要追求生活的广度

这里所说生活的广度，指的是作家观察面要广，视野要宽阔，不拘一隅。你要刻画一个创业成功者的形象，你就不能仅仅只是了解一个创业成功者的经历，而要了解十个甚至几十个创业成功者的经历；你要描写一个地方的特色，你不但要深入细致观察了解这个地方，而且要在更大的范围内观察比较这个地方，所谓既“入乎其里”，又“出乎其外”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“远看草色近却无”；你要反映一个事件，你就要把它放在更广阔的生活范围里来审视和考量，然后，才能从共性中发现个性，写出自己笔下独有的“这一个”。只有在共性中发现个性、普遍中发现特殊，才会具有普遍性的价值。而在普遍性中写出了具有独特性的“这一个”，也就具有普遍性的意义。

只有视野宽阔，观察广泛，创作出来的作品才会具有广阔的生活画面，具有普遍性的意义。

具有生活的广度，未必具有人性的深度。人性的深度是要依靠作家个人的智慧、人生经验和阅历以及洞察力去发现、去挖掘的。对人性认识的深浅是因人而异的，同处于一个生活圈子里的人，不会人人都一样对人性的了解洞若观火。所以，对人性的洞察力需要长期的学习、培养和训练。

具有生活的广度和人性的深度，也未必就会具有思想深度。同样一个素材，挖掘的深浅不同，表现的思想意义也不同，可以这样写，也可以那样写。思想深度的挖掘因人而异，它与作家个人的思想境界、个性特质、文化素养有关。

文学作品是生活的图画，而不是现实的照相。它应该给读者提供比现实本身更全面、更鲜明、更令人信服的图景，而这离开了思想的深度、人性的深度、生活的广度，是难以做到的。

是否具有生活的广度，决定了文学作品能否引起读者精神上的共鸣；是否具有人性的深度，决定了文学作品是否具有震撼心灵，强烈感染读者的力量；是否具有思想的深度，决定了文学作品的意义和价值，决定了文学作品是否有益社会进步，促进人类向善。三者结合，决定了文学作品是否伟大，是否具有永久的生命力。而这需要作家减少功利主义，关注现实，拥有现实情怀，掌握高超的艺术技巧，在具有生活广度的基础上，深入洞察人性，了解人性，透过现象看本质，发现生活本身所包含的意义，才能创作出无愧于我们这个伟大时代的伟大作品，创作出有益于时代，有益于社会，有益于民族，有益于人民的伟大作品。

应答 (除了技巧外，文学作品追求三个度：思想的高度、人性的深度、生活的广度。你怎么看？)

我认为：问的猛一看很有道理，但仔细品味一下，且是一个非常模糊的概念！①什么是思想的高度？②什么是人性的深度？③什么是生活的广度？大家如果看了这三个”度”后，谁能理解出题主说的三个”度”高、深、广是个啥样？是不是人们的文学作品都能俱备有这三个”度”？是不是大家都能知道这三个”度”的标准，然后再去追求它？

人们都想知道”形而上学”是什么？就是个典型的”形而上学”例子！！

古人云： “劳者歌其事，饥者歌其食”。难道这不是巳经很分明地告诉人们：文学作品是来源于社会的现实，人民生活的实践中吗！！

由此看来！所谓的”三个度”也不过是一个”巧立名目，故弄玄虚”的把戏而已！旨在把自己推上一个”至高无尚，惟我独尊”的境地。到头来必然会落一个”玩弄文字游戏，遗臭万年的臭文人“！！！

文学作品的真正作用应是要把人间的真、善、美弘扬！把那些假、恶、丑彻底地批判并砰击！为开辟一个和谐的人类社会文明而服务。任何抛开这个前提的文学作品，不会算是一个好作品。