斯德哥尔摩综合症，又称人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。
这本来是一种心理现象，然而这个提问显然别有用心。
国家，具有加害者和保护者的天然双重属性。国家是暴力组织，对内要统一思想，维持秩序，收税征兵，不可能不伤害一部分个体自由。但是国家同时保护个体免受其他暴力组织的侵犯，以及同等阶级内部的平等权利。凡是没有及时从部落集团进化为国家的人群，基本都消失在历史里，或者写在其他国家的历史里了。
中华文化具有深厚的爱国主义传统，中文国家一词，是无法找到确切的外文翻译的。对于意图不良的外部势力而言，如何分离中国人对国家的依赖与信任，是一个重大课题。
将心理学上的斯德哥尔摩综合征，映射类比于国家与国民的关系；将中国人对国家的依赖与信任，污蔑为对暴力的妥协与帮助；以自由和独立思考为名，培养精致的利己主义者，这个套路还是很清楚的。
讽刺地，历史上对思想控制最严密的恰恰是十字和星月统治地区。东方的农耕和游牧民族为了土地资源对抗时，西方正在为思想中的上帝姓耶还是姓安大战。今天十字和星月控制众多人口地域，可不是靠传教士的嘴讨要来的，柔性洗脑和暴力砍脑是两手抓的。从这个意义上说，斯德哥尔摩综合症的患者，遍布世界，神权之下，人人都是被绑架者。
自己裹挟的教众就是上帝放牧的自由的羔羊，别国治下的人民就是斯德哥尔摩综合症患者。正可谓双标如狗，内外有别。
附图：圣巴托洛缪大屠杀，再次确定天主教是法国的主体思想。所有罗马的钟都为感谢主的恩典而敲响。自由之都统一思想就是这么干脆，所有西方宗教体系下的人民都是斯德哥尔摩综合征患者。
斯德哥尔摩综合症指的是人对长期伤害自己的人不仅不反感，反而产生依赖，甚至维护的情绪。
其实不仅是中国人，哪儿的人都有很多斯德哥尔摩综合症患者。这种奇怪的心理现象其实有个最好理解的前题，就是被害方对自己受到的长期伤害已经习惯，而且感觉不到了。比方说企业中的职工。有些企业动辄让人无偿加班，还总是搞所谓的企业文化培养，不停地告诉大家，付出和奉献才是年轻人应该做的。久而久之，有些职工也就觉得无偿加班是理所当然。那些从基层做起，在这种氛围中得到提拔的小领导，也逐渐会成为这个体系的一员，转而全力维护这个体系。
看到这里，你明白了吧。斯德哥尔摩综合症通常都是xi nao的结果，培养的其实是nu性。所以有些人说，中国这种人更多些。
我看过一个麻省理工的心理学教授的论文。他发现二战以后的现代企业管理，已经全面朝着培养斯德哥尔摩综合症患者的方向发展。我觉得这其实是个全球问题，很难说中国人更多些。
就默认的文化系统而言，华夏文化不太会出这种人。
华夏说的是君子报仇十年不晚，说的是以直报怨，说的是来而不往非礼也，说的是打人一拳防人一脚。
华夏可不赞成“打我左脸送上右脸”，“于我没有任何实利，却收我十一税，这是我的荣耀”，“宽恕敌人”，……，之类的奇葩。
对了，好像咱中国人为这世上的先进文明国家不能容忍的就是“不肯忘记屈辱历史害得他们惴惴不安”呢。如果中国有他们这个症候，他们还至于整天疑神疑鬼么？
最简单的，就那种死刑犯都好吃好喝伺候着的“文化”，才是标准的斯德哥尔摩症候吧。
外国人～他们大概是以己度人了。
——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。
一九七三年八月二十三日，两名有前科的罪犯意图抢劫斯德哥尔摩最大的一家银行失败后，挟持了四名银行职员。这两名可能的抢匪劫持人质达六天的时间，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。我们从这个案例中不难看出斯德哥尔摩综合症患者他们大部分都是逆向思维的人群，他们的观点一般是不会被大多数人所能接受的，比如几个杀人犯他们在举起刀正想把你干掉的时侯却突然对你起了怜绵之心，这就是斯德哥尔摩综合症的一个突出表现。有人说中国人得斯德哥尔摩症的人比较多，这个说法以我来看并不确切，我们生活的社会衣食无忧和睦相处，我想杀戮和战争以及人类的互相撕杀在现代的中国是不可能发生的事情，一些人用不成熟的眼光看问题，更有一部分人他们偏听一些西方媒体的不实报道和舆论的渲染，其实这些都是不实之词在西方国家得斯哥尔摩症的人是相当多的，他们大部分人都有暴力犯罪倾向而在我国却很少见。
本文来自投稿，作者：时遇，不代表食养源立场，如若转载，请注明出处：https://www.xiayuan17.com.cn/shys/18427.html
