巡察原则与方法？ 超市商品原则与方法？

巡察原则与方法？

一是政治性原则。

巡察组要严格遵循党章和党规党纪，站在坚持党的全面领导、加强党的建设、全面从严治党的高度，对准巡察监督对象（被巡察党组织领导班子及其成员）和政治巡察对象（被巡察党组织），从政治上监督被巡察党组织领导班子及其成员有没有发挥领导核心作用，从根本上检查被巡察党组织有没有真正落实中央、省委、市委决策部署。

二是政策性原则。

 巡察谈话是与被巡察党组织领导班子成员和其他党员干部群众进行的交流交心。巡察组要严守工作权限，把握谈话尺度，注意方式方法，尊重对方意愿。既要严肃认真，又要以理服人。既不能采用高强度、长时间的谈话方式，也不能采用讯问、强迫等高压方式，更不能将谈话对象留置驻地。

三是纪律性原则。

巡察谈话是政治谈话，既是巡察组代表市县党委向被巡察党组织领导班子和党员干部了解情况的过程，也是谈话对象履行党员义务，向巡察组如实反映情况的过程，必须坚持实事求是的原则。一方面，要求谈话对象反映问题要有事实依据，不能捕风捉影；另一方面，巡察组要如实记录谈话、制作笔录，不能擅自延伸、主观臆测。

四是策略性原则。

要根据被巡察党组织及谈话对象的具体情况或不同侧面，采取有针对性的谈话策略，做到“主动、互动、不惊动”。“主动”，就是要把握方向、强调重点，既给谈话对象宽裕的时间进行思考和叙述，又引导其反映情况、说出想法。“互动”，就是在谈话的过程中，要善于双向交流，调动谈话对象积极性。既要注意耐心倾听，保持谈话的连贯性；也要注意因势利导，打开交流的话匣子。“不惊动”，就是对巡察掌握的问题线索，除按要求应当立行立改的“四风”问题之外，一般不向被反映人直接谈话了解核实。有条件作侧面了解的，可向外围知情人、经办人进行谈话了解，但要对其强调保密义务和纪律要求，切实做到“可控制、不惊动”。

超市商品原则与方法？

商品原则与方法：

1、安全性原则，即所售商品是合规合法的，方法是索相关证照及证明。

2、高流动性原则。即要求商品有较高的动销率。方法是数据管理与监控。

3、季节性原则。保证店内商品随季节或事件不多更新，不断淘汰与引进。方法是ABCZ分析法或末位淘汰。

分析方法与分析原则？

（一）分析原则

1.系统性原则

2.综合性原则

3.定量分析与定性分析相结合的原则

（二）分析方法

1.客观评价法:在对项目的产出与其影响后果进行客观分析的基础上，对其影响后果进行预测分析。

2.主观评价法:以真实的或假设的市场行为所揭示的可能后果为依据，通过项目评价人员的主观判断，对项目的区域或宏观经济影响进行分析评价。这种方法建立在评价人员偏好的基础之上，是人们根据对某种后果的认知程度或所占有的信息量，对某种影响的价值进行的主观判断。

孔子的教育原则与方法？

1.重视教育的作用

孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家。在人性论上，孔子还把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智;二等是“学而知之者”，属于中人;三等是“困而不学”，属于下愚。“性相近也，习相远也”，指的是中人这部分，中人是有条件接受教育，可以对它们谈高深的学问。

2.“有教无类”与教育对象

孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵贱贫富和种族，都可以入学。

3.培养德才兼备的君子

孔子主张德政，对君子强调三方面额修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。

“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。

4.以“六艺”为教学内容

以“六艺”为教学内容，即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

《诗》是中国最早的诗歌选集。诗有风、雅、颂三种类型。

《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编。是根据一些历史文献编撰而成。

《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔子认为，礼是立国之本，在社会生活中有重大的作用。

《乐》：“乐”是各种美育教育形式的总称，内容广泛，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起。在社会生活中，乐与礼经常配合发挥作用而为政治服务，所以礼乐常常并提。

《易》又称《周易》，是一部卜筮之书。

《春秋》是我国现存第一部编年史，具有重要的历史价值。

5.教学方法

孔子认识到教学过程不仅是教师教的过程，更重要的是学生学的过程，他提出了一系列的教学原则和方法：

(1)教学三个过程：学—思—行

孔子主张“学而时习之”，对学习过的知识要时常复习才能牢固掌握。把学习和思考结合起来，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。另外，还强调“学以致用”。

(2)启发诱导

孔子提出“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”他是世界上最早提出启发式教学的教育家，比苏格拉底的“助产术”早几十年。

(3)因材施教

孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实现因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔丘了解学生最常用的方法有两种：一是通过谈话，二是个别观察。在了解学生的基础上，根据学生的具体情况，有针对性地进行教育。

(4)好学与实事求是的态度

要有好学、乐学的态度;要有不耻下问的态度;要有实事求是的态度。

6.主张自觉修养德行

孔子主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。其道德教育思想体系大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准则。此外还提倡智、勇、信、义等道德

孟子的教学原则与方法？

孟子的教学思想同样是以唯心主义哲学体系为基础的。他的认识论倾向于唯理论，因此在学与思的关系上过分强调和夸大思的作用，忽视和贬低闻见之知的意义，从而把感性认识和理性认识割裂开来，对立起来。

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他说：耳目之官不思而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思。恩则得之，不思则不得也。否认感性认识是理性认识的基础，当然是错误的。但是，孟子强调思，重视人的主观能动性，也有值得研究和借鉴的意义。他在教学方面提出的主要原则和方法有下列几点：

第一，自求自得。孟子强调在教学中发挥学生的主动精神，依靠学生自求自得。他说：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安则资之深，资之深则左右逢其源。他认为教师在教学中只能给学生某些规矩，但不能使他们达到熟练技巧。掌握熟练技巧，灵活运用知识主要靠个人的主观努力，梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。他认为读书是必要的，但应求理解，使书为己用，而不能书云亦云。他说：说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之，尽信《书》则不如无《书》。

第二，专心有恒。孟子十分注意培养学生精力集中，专心致志，持之以恒的学习态度。他认为不论智慧高低，不论内容难易，能专心地志就能学有所得，心不在焉就会一无所得。他说：今夫弈之为数，小数也。 不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鸽将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤?曰非然也。

不仅要专心致志，而且要持之以恒，不能一曝十寒。他说：虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。又说：有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。学习也要打这种避免中途而废，不达目的誓不罢休的精神。

第三，启发引导。学习主要靠学生专心有恒，自求自得。教师也并不是无所作为，而要积极引导，主要是启发学生思维，指出前进的方向和目标。他说：大匠不为拙工改度绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。正因为如此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取多种多样的方法。他说：君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。又说：教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

第四，循序渐近。孟子认为进行教学和学习知识如同植物生长一样，有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。他说：必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病(累)矣，予助苗长矣。其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。并说：流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达；提醒人们：其进锐者其退速继承发展了孔子欲速则不达的思想。

足球组队的原则与方法？

足球组队首先看你的技战术风格，比如崇尚巴萨的传控打发的，可以在中前场选择小快灵的配置，以中场控球为核心，慢慢的到脚，我就喜欢这种控制型的打发。

如果喜欢简单粗暴的，就可以选择头球队，两边选择速度和传中好的球员，选择大中锋，只等两边起球

库存分配原则与方法？

为了合理使用资金，防止盲目购进、超储积压、脱销脱供等情形的发生，保证商品销售和产品生产的正常进行，必须对存货储存实行控制管理，制定各种商品、材料物资的最高和最低存量，以控制存货的储存量与存货资金的使用。

各种存货的最高存量(限量)与最低存量(限量)，须由销售、生产、财务部门根据销售与生产的计划和实际需要，以及资金供应状况共同制定，由仓库和商场各个柜组执行。会计部门要监督检查限额的执行情况。

存货的限量管理原则要求仓库保管员和商场各柜组组长经常检查各种存货的存量情况，如发现有高于最高存量，或低于最低存量的情况，须立即报告仓库主任会同销售、生产和采购部门处理。  

311教育教学原则与方法？

(一)客观性原则

客观性原则是指在教育研究中要坚持尊重教育事实一切以客观实际为准绳，根据事实本来面目加以考察，排除一切主观偏见。

(二)创新性原则

创新性原则又叫创造性原则，是指教育研究要力求在理论上有所突破在实践操作中有所改进。创新并不意味着全盘否定，而应该是对传统教育研究方法的批继承，在继承与创的平衡中使教有在素中实现更新与发展。

(三)公共性原则

公共性原则是指研究者在表达教育研究的研究程序、方法和成果时要明确、清楚的文化符号，以保证同行专家了解整个研究过程。

(四)操作性原则

操作性原则是指研究者在教育研究中所使用的概念术语要有明确的可操作的语义规定，以便对其进行定性或定量的考察。

(五)检验性原则

检验性原则是指同行专家在相同的研究条件下，依照相同的程序和方法重新进行研究应能得到相同或相近的结果。

(六)伦理原则

伦理原则是指在教育研究过程中所采用的方法必须符合当前的道德伦理，不能造成对被试权利的侵犯和身心健康的伤害等。

(七)理论联系实际原则

理论联系实际原则是指教育研究中必须坚持理论与实际的结合与统一的原则，用理论分析实际，用实际验证理论，在客观现象的活动中对具体问题进行具体分析，得出符合实际的规律性认识，以此作为相关领域实践活动的指南，并在实践活动中进一步检验、修正、完善已有的认识。

历史考证的原则与方法？

1. 历史研究的对象,从宏观讲,是整个人类社会的发展史;从微观讲,主要是人、物、事、时、地。历史研究的基本任务是还原历史真相,即求真、求准、求信。要还原历史的人、物、事、时、地等真相,就离不开辨别真伪。怎样才能不“搞错”呢?除了要端正学风、端正治学态度、遵守治学原则和规范,还要讲究研究方法。

　2.　考证是辨别真伪的一种重要的研究方法,也称考据、考辨,即通过考核有关事实,搜集、比较、归纳有关证据,运用逻辑推理方法,得出令人信服的、科学的结论。它是历史研究的一种基本方法,是历史研究重要的基本功。在史学研究多样化、史学方法多元化的当今时代,“史无定法”是自然的,但考证(考据)方法仍被认为是古今中外历史研究的一种基本方法。[1]不懂考证、不会考证就难以还原历史真相,是无法研究历史的,也研究不好历史。

　3.　中国传统的考证方法以文献证文献为主,因为古代历史除了留存下来的文 献资料以外,其他资料很少。到了20世纪,由于考古的发展和古代的实物资料不断被发现,因此王国维提出了“两重证据法”,即文献与地下出土实物互证,把学者的视野从文献的束缚中解放出来,开始关注出土文物和田野考古调查资料。稍后,吕振羽又提出了文献资料、实物资料、传说资料的“三重互证”。

　4.　研究中华人民共和国史(以下简称“国史”)可以收集到的资料很多,比如当事人或其同事、家属健在,很多遗物、遗址仍保存着,还有大量的档案资料、报刊资料等。程中原提出了“四重证据法”,即人证、书证、物证、史证四重互证。[2]程中原由研究文学、文学史转向研究国史正是从考证起步的,正如他所说:“几乎每走一步都离不开对史料的搜集与考证”[2](p.2)。他提出的“四重证据法”,是其考证的经验结晶,同时也说明考证在国史研究中是不可或缺的,是极其重要的。

运动品牌陈列原则与方法？

回答如下：运动品牌的陈列原则与方法主要包括以下几点：

1. 突出品牌形象：陈列布置中要突出品牌的形象和特点，通过展示产品特色、品牌标识、广告语等方式，使消费者一眼就能辨认出品牌，增强品牌的辨识度和形象。

2. 创造体验：通过创造各种体验环境，让消费者能够感受到品牌所传递的价值和情感，例如设置试穿试用区域，提供互动体验设施等，激发消费者的购买欲望。

3. 分区陈列：根据不同的产品特点和消费者需求，将产品进行分类陈列，使消费者能够快速找到自己需要的产品，提升购物效率和满意度。

4. 产品陈列的合理性：根据产品的销售季节性和热销程度，合理安排产品的陈列位置和数量，使得产品能够得到最大的展示和销售机会。

5. 陈列道具的运用：运用各种陈列道具，如展示架、展示柜、灯光、背景墙等，来展示产品，并营造出与品牌形象相符合的店面环境，提升产品的吸引力和陈列效果。

6. 陈列布局的合理性：根据店面的大小、形状和产品种类，合理布局陈列区域，使得消费者能够顺利浏览和购买产品，提高陈列的效果和销售额。

7. 定期更新陈列：定期更新陈列内容和陈列方式，保持店面的新鲜感和吸引力，吸引消费者的注意力和购买欲望，提高产品的销售量。

综上所述，运动品牌的陈列原则和方法主要是通过突出品牌形象、创造体验、分区陈列、合理安排产品陈列、运用陈列道具、合理布局陈列区域和定期更新陈列等方式，来提升产品的吸引力和销售效果。